大學語文教學價值取向研究

 論文欄目:價值取向論文     更新時間:2019/12/5 10:15:55   

摘要:“吾與點也”出自《論語·先進篇》,是孔子對其學生曾晳“言志”后的一句評點,其中透露出了孔子的教育觀念。認識自己、豐富自己、成就幸福人生,是教育的最終目的,也是“大學語文”教學的價值取向,符合大學之道,體現了人文精神?!按笱в鏤摹苯萄Ъ壑等∠虻氖迪止丶諮忝?,學、知、行是實現“大學語文”教學價值取向繞不開的途徑和環節。

關鍵詞:“大學語文”教學;價值取向;實現

一、“吾與點也”的由來及其意義

“吾與點也”出自《論語·先進篇》中的《子路、曾晳、冉有、公西華侍坐》(下簡稱《侍坐》),文章記述了孔子和他的四個弟子言志內容。在子路、曾晳、冉有、公西華四人分別言志之后,孔子對曾晳的看法表示贊許———“吾與點也”,就是說“我贊同曾晳的看法啊”。那么,曾晳說了什么呢?曾晳說:“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,風乎舞雩,詠而歸?!倍雜讜鴷懻夥?,歷來有多種解釋,可謂眾說紛紜,莫衷一是。我個人認為,曾晳在這里主要表明他想要過一種理想的現實生活:春游、跳舞、唱歌,悠閑自得,快樂生活,“詩意地棲居在大地之上”(荷爾德林)??鬃傭源吮硎駒尥?,這也就表明了孔子的教育價值取向———教學中應關注學習者的成長與發展,教育的根本是成就個人,完善自我,獲取幸福人生,這就肯定了生活本身的價值,將教育指向了人生。魯迪格爾(Rudyger)認為,教育就是要使人成其為人,教育的根本目的在于個人而不在于社會。教育,就是要成就一個大寫的人,一個不斷完善的人。他具有獨立精神,擁有生活智慧,能夠獲得愉悅,享受人生,最終顯現出生命的圓滿狀態??鬃擁惱庵紙逃勰?,促使我們進一步思考,“大學語文”作為一門通識課程,如何在大學教育中發揮其作用?在培養什么樣的人的問題上,“大學語文”教學的價值取向應該在哪里?這正是“吾與點也”呈現出的研究意義。

二、“大學語文”教學的價值取向及合理性

(一)“大學語文”教學的價值取向

價值取向是指一定主體基于自己的價值觀在面對或處理各種矛盾、沖突、關系時所持的基本價值立場、價值態度以及所表現出來的基本價值取向?!按笱в鏤摹苯萄Ъ壑等∠蚴侵附淌謐約旱難?、文化修養和對大學生的學情掌握,在進行“大學語文”課程教學時所持的價值立場,它引導大學生接受什么樣的思想觀念,向什么方向發展,最終成為什么樣的人。由孔子的“吾與點也”,我們看到了“大學語文”教學的價值取向,這就是充分利用“大學語文”的教學資源,引導大學生撥開人生迷霧,拂去心靈塵埃,發現自我、愉悅自我、反思自我、提升自我,逐漸達到個體自身的完善,成為一個擁有幸福人生的人。

(二)“大學語文”教學價值取向的合理性

將“大學語文”教學的價值取向定位于成就個人的幸福人生是合理可行的。其原因如下:首先,它體現了教育的最終目的。所有的教育,最終都是指向人生,指向人的發展和人生幸福?!敖逃皇俏聳視ν飩?,而是為了自己內心的豐富?!倍雜詵ü枷爰頤商锏惱庖凰搗?,我不認可前半句,但他所說的教育使內心豐富確實頗有道理。引導大學生讀懂自己的內在本心,追尋生命的價值意義,獲得認知和體驗幸福的能力,正是教育的功能之一。大學開設“大學語文”的目的,是為了配合完成對大學生在學時段進行的教育?!洞笱в鏤摹方灘鬧械拿牢鈉?,蘊含著無數深厚的哲理,是豐盈學生心靈,讓大學生在愉悅享受與人生發展中提升幸福感的重要課程,在讓大學生獲取人生成長所需的智慧、美德、意志、情感、信念,成就幸福靈魂中發揮著重要作用。其次,它推動了大學之道的實現。大學是教學生以“道”的殿堂?!洞笱А菲諉饕澹骸按笱е?,在明明德,在親民,在止于至善?!幣饉際撬?,大學的宗旨在于讓我們內心本有的光明品德明亮起來,在于使人棄舊向新,在于使人達到最完美的境界。這里,大學之道指向個體自身的完善,直擊人的靈魂和思想,是《大學》中對個人修養的最高要求,它是齊家、治國、平天下的根本。真正的大學之“道”就是引導人成長、成才、成人,通過“修齊治平”,將個人與天下的命運連接起來。[1]在帶領大學生領悟大學之“道”、成為君子、成為“完整的人”方面,“大學語文”因其包含的文化、文學、歷史、哲學等多方面的內容和豐富多樣的為人處世的正反案例,在為人、為政、為學等方面都能給學生以啟迪,從而成為實現大學之“道”的絕好教材。再次,它實現了“大學語文”的人文功能?!按笱в鏤摹鼻鷯諂淥緯痰淖畬筇氐閌前岣壞娜宋木?。它是一門重要的人文課程,有利于提升大學生的思想境界、人文修養和審美情趣,最終讓大學生成為有獨立精神的、有生活情趣的個體,獲得通往幸福的階梯和能力。[2]人文性決定了“大學語文”的教學過程更多的是對學生實現人文化成,讓學生怡情知理,學習人生智慧,體悟人間溫情,成為有感情、有溫度的人,讓學生的文化生命找到歸宿和寄托。因其人文性,“大學語文”的教學也體現了人文學科的終極關懷,即對人的關懷,對人的價值、人的尊嚴的關懷,對人的精神理想的守護。這種人文素養和人文精神,有利于個體實現個人的超越性[3],由自我推及他人,然后向社會方向延展。總之,基于“大學語文”課程的人文性和大學之道及教育目的的綜合作用,豐富學生內心世界、促進個體完善、獲得人生幸福感成為“大學語文”教學的合理價值取向。同時,這也符合孔子的教育方向———教育最終都要指向人生。

三、“大學語文”教學價值取向的實現

價值取向具有實踐品格。要想實現“大學語文”教學的價值取向,就離不開教師的“教”和學生的“學”兩個層面的實踐活動,而關鍵在學生的接受與踐行。因此,本文所講的“大學語文”教學價值取向的實現路徑主要是從學生層面來說的。在學生層面,“大學語文”教學價值取向的實現繞不開三個環節:一是讓學生“學”,在老師的傳授中初步了解并接受這一價值取向;二是讓學生“知”,通過切磋討論,知其所以然,在“辨志”中“明志”;三是通過學生的“行”,將價值取向應用于實踐,傳承弘揚共分享,不僅自己感受生命的快樂,還要將快樂的光芒照耀他人。

(一)學:初步了解并感知

實現“大學語文”教學的價值取向,首先要讓學生了解教師在教學中傳遞了什么價值觀念。具體來說,可通過析人、賞文兩方面讓學生獲得認知。1.析人,明人生之意義?!洞笱в鏤摹方灘難∥慕隙?,以徐中玉主編的《大學語文》(第5版)教材為例,共選了67位作家的作品。這些作家生活年代跨度大,從古至今,有的生活在和平年代,有的生活在動蕩時期;性格、命運各異,有的一生順遂、意氣風發,有的命運多舛,壯志難酬。每位作家的一生都是一部很好的教材,沿著他們一生的軌跡,可以得到諸多啟示。新時代的大學生應該具有什么樣的價值觀,做一個什么樣的人,哪些因素可以成就人生,哪些失敗的教訓需要吸取,大多能從這些作家身上找到答案。另外,分析他人也是剖析自己,在對作家人生的評析中,教師的價值取向就傳遞給了學生,它將在不同層次上對學生產生重要影響。2.賞文,悟人生之真諦。賞文即品讀文本,《大學語文》教材中所選文章都是名篇佳作,甚至是千年經典。其中傳達出的人物品格、價值觀念、精神境界,對于大學生的成長和成人來說都是有益的養分。學生從中可以獲取到成長過程中所需要的智慧、美德、意志、情感、信念等。通過深入地賞析閱讀,學生逐漸感知生活之情趣、領悟人生之真諦,可以更好地博學修身,涵養“浩然正氣”,提升生命境界,成就詩意人生。通過教師對作家、作品的分析,學生初步了解了其中蘊含的價值理念,“大學語文”教學的價值取向便在學生心中“落地”,“大學語文”教學價值取向的實現邁出了基礎的一步。

(二)知:深入探討并明志

通過教師的講解傳授,“大學語文”教學的價值取向在學生心中“落地”。然而,“落地”之后要能“扎根發芽”,這就不僅需要讓學生知其然,還要知其所以然。這里的“知”是指透徹理解,可通過師生之間的交流切磋和學生自我的“辨志明志”,讓學生與教師的價值理念取得一致。1.交流切磋?!扒寫琛幣淮食鱟浴妒の婪紜?,現在經常用來形容人與人之間相互研討勉勵?!按笱в鏤摹鋇慕萄Ъ壑等∠蚰芊裨誚萄導惺迪?,非常需要師生之間、同學之間的互相切磋和交流研討?!堵塾鎩分興怠壩信笞栽斗嚼?,不亦樂乎”,這里不僅是朋友來了很高興那樣簡單,更重要的是因為朋友帶來了新思想、新理念,交流溝通之后雙方都感到學問有長進,所以才格外愉快。通過師生、同學、朋友之間的問道言志,切磋研討,學生將更加明白自己是一個什么樣的人,要成為一個什么樣的人,語文教師的教學價值取向是否契合他的人生所愿,以及要接受什么樣的價值理念,才能成就自己的幸福人生等。2.辨志明志?!氨嬤盡幣淮食鱟浴獨竇恰ぱЪ恰?,意思是辨明志向。本文中的“志”,是指學生的心志,也就是他們基于自己平時的認知想要的一種價值取向。讓學生“辨志”,就意味著要讓他們反躬自問,自問是否真正理解了這一價值取向,自問這一價值取向將對自己的人生發生怎樣的作用,自問是否從內心愿意接受這一價值取向?!氨妗鼻宄?,才可謂是真正的“明志”?!懊髦盡敝?,學生才能以一種能動的創造性的態度,將教師的價值取向“化”成自己的東西,“大學語文”教學的價值取向也才具有了在學生心中“扎根發芽”的重要條件。

(三)行:融入實踐并傳承

價值取向的實踐品格決定了“大學語文”教學的價值取向要想支配學生的價值選擇,就離不開“踐行”這一環節。親自實踐,身體力行,“大學語文”教學價值取向才能由在大學生心中的“扎根發芽”變為“開花結果”?!靶小幣彩茄汛詠淌δ搶镅У降畝髯涑勺暈倚卸募壑笛≡窈屠礪壑С諾慕峁?。評價“大學語文”教學價值取向是否實現,就要看其是否已轉化為學生的實際行動,是否影響或支配了學生的人生選擇。從《侍坐》一文中我們可以看到,子路、冉有、公西華三人的言志是從小處著手,但都圍繞著如何實現“治國平天下”的政治理想。從這一意義上說,孔子作為老師是成功的,因為學生忠實地踐行了他的教學價值取向。這也是“博習親師”中親師的表現,即對教師的價值取向有認同感[4],才要繼承、踐行并弘揚這一價值理念。在這一環節中,“大學語文”教學的價值取向將在學生的實際生活中發揮指導甚至支配作用。這就解答了本文開頭部分提出的問題,也是“大學語文”作為一門通識課程在培養什么樣的人的問題上,其教學價值取向所發揮的作用所在。

四、結語

認識自己、豐富自己、成就幸福人生是教育的最終目的,也是“大學語文”教學的價值取向,符合大學之道,體現了人文精神。從“學”到“知”再到“行”,“大學語文”教學的價值取向逐步得以實現?!拔嵊氳鬩病閉凵涑齙慕萄Ъ壑等∠蛩渲趕蚺嘌腋5娜?,但結合孔子一生追求來看,并不否定個人超越自我走向社會,將個人修養與天下命運、社會變革連接起來。正如那道著名的“心靈雞湯”《富翁和漁夫的故事》中的那個漁民,如果他不愿買一艘更大的船去掙更多的錢而滿足于享受陽光、沙灘和海浪的話,那也無可厚非,因為他認可當下的幸福。只是他雖也享受到了“幸福人生”,但如果不為他人、為社會謀取更大福祉,其實并不完全符合孔子教學的價值取向,因為這畢竟不是“完美人生”。

參考文獻:

[1]吳重慶,柏弈旻.革命與文明:“新中國研究”的方法與理論[J].文化縱橫,2019,(02).

[2]歐陽鵬,胡弼成.教育是通往幸福的階梯———兼論“教育無用”的真相、原因及對策[J].現代大學教育,2018,(04).

[3]湯一介.中國傳統文化的特質[M].上海:上海教育出版社,2019.

[4]王韶芳,張廣君.《學記》學業評價體系的人性維度[J].現代大學教育,2018,(04).

作者:耿玉芳

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